Disabilitas sering kali dipandang semata-mata sebagai keterbatasan, kekurangan, atau bahkan penderitaan yang harus “diperbaiki”. Pandangan semacam ini tidak jarang melahirkan sikap belas kasihan yang berlebihan, diskriminasi terselubung, atau eksklusi sosial. Dalam konteks iman Kristiani, disabilitas pun kadang disalahartikan sebagai tanda kelemahan iman, cobaan Ilahi, atau konsekuensi dari dosa. Cara pandang tersebut menunjukkan betapa pentingnya suatu refleksi teologis yang lebih utuh dan berakar pada pemahaman yang benar tentang martabat manusia. Melalui ajarannya, Yohanes Paulus II menegaskan bahwa tubuh manu sia bukan sekadar realitas biologis, melainkan bahasa teologis yang meng ungkapkan pribadi manusia secara utuh. Tubuh adalah sarana pewahyuan diri, tempat perjumpaan antara yang Ilahi dan yang insani, serta tanda konkret dari martabat manusia yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (imago Dei). Dengan demikian, setiap tubuh termasuk tubuh yang mengalami disabilitas memiliki nilai, makna, dan tujuan yang luhur di hadapan Allah.
### Buku "Disabilitas Perspektif Teologi Tubuh Yohanes Paulus II" ditulis oleh Fabianus Selatang, S.S., M.Hum. Dengan pendekatan teologis yang mendalam, karya ini menggali pemahaman yang lebih utuh tentang disabilitas, melampaui pandangan tradisional yang sering menilai disabilitas sebagai keterbatasan atau penderitaan yang harus diperbaiki. Dengan berangkat dari ajaran Yohanes Paulus II, teologi tubuh diangkat sebagai sarana untuk memahami martabat manusia yang tidak ditentukan oleh kesempurnaan fisik, tetapi oleh panggilan manusia untuk mengasihi dan dikasihi. Buku ini mengajak pembaca untuk memahami bahwa disabilitas bukan negasi martabat manusia, melainkan cara konkret yang masih sepenuhnya bermakna dan berharga. Dengan demikian, buku ini menjadi sumber pemahaman yang mendalam tentang disabilitas dari perspektif teologis, mengajak kita untuk merenungkan kembali pandangan kita terhadap keberadaan dan martabat manusia yang dilindungi kasih Allah.
Unduh untuk perangkat lain: